Rượu, đó là tất cả những gì lên men tâm trí, và mọi chất say đều là rượu. Ibn Al-Arabi cho biết: “Al-Khamr được đặt tên là Khamr vì nó được để lại rồi lên men, và quá trình lên men của nó làm thay đổi mùi; Và người ta nói: Nó được gọi như vậy vì tâm trí của nó còn non nớt. Và Al-Asmai thuật lại về thẩm quyền của Muammar bin Suleiman, anh ấy nói: “Tôi đã gặp một người Bedouin, và tôi nói: Bạn bị sao vậy? Anh nói: rượu. Còn rượu: cái gì say từ tâm, cái nào say từ thức uống, và đó là rượu, rượu, rượu như Tamra, Tamra, Chà là. Hồi giáo đã cấm rượu, vì nó đã được chứng minh bằng những câu nói xác thực rằng khi rượu bị cấm ở thành phố của Nhà tiên tri và nó bị cấm sau Trận chiến Uhud vào năm thứ ba của Hijrah, không có gì từ nước nho, bởi vì thành phố đã làm không có cây nho, nhưng rượu của họ là từ quả chà là, vì vậy khi Chúa cấm họ đã làm đổ rượu.. Theo lệnh của Vị Tiên Tri, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ấy Thay vào đó, họ đập vỡ hộp và xé phong bì của nó, và họ thường gọi nó là rượu, vì vậy người ta biết rằng tên rượu trong Sách của Đức Chúa Trời là tên chung chung chứ không dành riêng cho nước nho.

Al-Bukhari thuật lại trong Sahih của mình về quyền lực của Ibn Omar, cầu Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta nói: “Việc cấm rượu đã được tiết lộ, và lúc đó tôi đang ở Medina uống năm ly, không kể nho.” Các vị thần về thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã được tuyên bố rộng rãi rằng mọi chất say đều là khamr, và điều đó bị cấm, như trong hai Sahih về thẩm quyền của Aisha, cầu Chúa hài lòng với cô ấy , người đã nói: “Sứ giả của Chúa, cầu Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ấy, đã được hỏi về Mua, đó là rượu mật ong và người dân Yemen đã từng uống nó, vì vậy anh ấy nói: “Mọi đồ uống say đều bị cấm ».». Về thẩm quyền của Ibn Omar, về thẩm quyền của Nhà tiên tri, sự bình an sẽ đến với anh ấy, anh ấy nói: "Bất cứ thứ gì làm say với số lượng lớn đều bị cấm."