Tổng quan Brahma Samhita Lite
Các tính năng chính
★ Niệm bởi người sùng Vaishnava nổi tiếng của ông Grace Swarupa Damodara Dasa, Ấn Độ
★ Kích thước lớn, nhưng hoàn toàn tuyến App của nó. Sau khi tải về, không cần internet
★ xác thực nhất
★ âm thanh chất lượng cao
★ tốt để chơi mỗi ngày trong khi đi du lịch hoặc trong văn phòng
★ Dễ dàng để chơi
★ Giao diện rất đơn giản
★ Không không mong muốn Pop-up, Spam, quảng cáo và Thông báo
★ ứng dụng Hoàn toàn sạch
★ App có thể được di chuyển đến thẻ SD
★ miễn phí
★ Bạn có thể dễ dàng chia sẻ ứng dụng này với gia đình và bạn bè xuyên qua Google play
Nguồn gốc của văn bản được gọi là Brahma-Samhita bị mất trong thời cổ vũ trụ. Theo truyền thống Vệ Đà, những "bài thánh ca của Chúa Brahma" đã được đọc hoặc hát vô số thiên niên kỷ trước bởi người đầu tiên tạo ra được trong vũ trụ, ngay trước khi hành động sáng tạo. Các văn bản có bề mặt và đi vào lịch sử thể tính vào đầu thế kỷ thứ mười sáu khi nó được phát hiện bởi một người hành hương khám phá thư viện bản thảo của một ngôi đền cổ xưa, nay là bang Kerala ở miền Nam Ấn Độ. Các khách hành hương đã cứu Brahma-Samhita từ tối tăm là không có người hành hương bình thường, và cuộc hành hương của ông không có nghĩa là, như là tùy chỉnh, cho tự thanh lọc nhưng cho thế giới sạch-. Ông là Sri Caitanya Mahaprabhu - vị thánh, thần bí, cải cách tôn giáo, và hóa thân đầy đủ của Chúa tối cao, Sri Krsna, giảm dần vào kỷ nguyên hiện cho sự cứu rỗi của tất cả các linh hồn. Sri Caitanya tìm thấy "một chương của Brahma-Samhita" (mà bây giờ chúng ta có như Brahma-Samhita là, theo truyền thống, chỉ có một trong một trăm chương sáng tác một tác phẩm sử thi bị mất cho nhân loại).
Bất chấp sự phức tạp tại chỗ dường như các văn bản, cốt lõi thiết yếu của Brahma-Samhita gồm những lời cầu nguyện vô cùng xinh đẹp Lord Brahma về Tính tối cao của Thiên Chủ Đoàn, Chúa Sri Krsna, và đời đời, nơi ở siêu việt của ông, Goloka Vrndavana. Lõi này của văn bản trải dài qua câu 29-56, và ngắn gọn, trình bày tiếp theo, theo Chúa Krsna trên con đường krsna-Bhakti, tình yêu của Thiên Chúa, làm cho đoạn văn kết thúc.
Không có gì mơ hồ về mô tả của Brahms của Chúa và nơi ở của ông là. Không mờ, hư hư vô, không có đèn sáng chói mắt, không mỏng manh, tầm nhìn thơ mộng của đàn hạc và những đám mây; đúng hơn, một sôi động, thế giới phát quang màu siêu việt, hình thức, và âm thanh - một phong cảnh tinh thần lẫn màu sublimely dân cư được vô số những hạnh phúc, những linh hồn giải thoát mãi mãi mừng vui trong nhận thức tinh thần, cảm giác, và cảm xúc, tất cả trong mối quan hệ với các-hạnh phúc tất cả, tất cả các- Tính hấp dẫn của Ngôi Đức Chúa Trời.
Có những người sẽ gặp khó khăn với sự miêu tả cao đồ họa và nhân vị Brahma của thế giới tâm linh và của nhà nước được giải phóng. Một số, ví dụ, có quan niệm về sự siêu việt được xác định bởi một sai lầm logic nhất định dựa trên giả định độc đoán rằng tinh thần là đối diện đen của vấn đề (và do đó mà vì vật chất có hình thức và tinh thần nhiều nhất thiết phải là vô hình và unvariegated), quan niệm của thực tại tối hậu như một số loại của tánh thiêng liêng. Tuy nhiên, bất kỳ quan niệm siêu việt mà dự án hoặc analogizes từ kinh nghiệm cảm giác và nhận thức hạn chế của chúng ta trong thế giới vật chất là, bởi bản chất của nó, hạn chế và mang tính đầu cơ và do đó không đáng tin cậy. Không có số lượng tích lũy dữ liệu có ý nghĩa trong thế giới này có thể mang lại cho chúng ta những kiến thức về những gì ở ngoài nó. Cư dân của thế giới vật chất không thể có được ngay cả một đầu mối của sự siêu việt, lập luận acharyas của chúng tôi, "bằng cách di chuyển trời đất qua các giác quan hữu của họ".
Các Brahma-Samhita dạy những gì siêu việt, sự thật, thực tế cuối cùng chỉ có thể được tóm bởi lòng thương xót của thực thể siêu việt tối thượng Chân lý tuyệt đối chính mình Ngài, và rằng nhận thức về thực tại tối hậu là một chức năng không phải lý do đầu cơ nhưng nhận thức tâm linh trực tiếp thông qua sự mặc khải của Thiên Chúa . Mặc khải này được phát triển qua Bhakti, tinh khiết, tình yêu vị tha của Thiên Chúa. Chỉ bởi sự tận tâm linh như Krsna có thể được nhìn thấy.
★ Niệm bởi người sùng Vaishnava nổi tiếng của ông Grace Swarupa Damodara Dasa, Ấn Độ
★ Kích thước lớn, nhưng hoàn toàn tuyến App của nó. Sau khi tải về, không cần internet
★ xác thực nhất
★ âm thanh chất lượng cao
★ tốt để chơi mỗi ngày trong khi đi du lịch hoặc trong văn phòng
★ Dễ dàng để chơi
★ Giao diện rất đơn giản
★ Không không mong muốn Pop-up, Spam, quảng cáo và Thông báo
★ ứng dụng Hoàn toàn sạch
★ App có thể được di chuyển đến thẻ SD
★ miễn phí
★ Bạn có thể dễ dàng chia sẻ ứng dụng này với gia đình và bạn bè xuyên qua Google play
Nguồn gốc của văn bản được gọi là Brahma-Samhita bị mất trong thời cổ vũ trụ. Theo truyền thống Vệ Đà, những "bài thánh ca của Chúa Brahma" đã được đọc hoặc hát vô số thiên niên kỷ trước bởi người đầu tiên tạo ra được trong vũ trụ, ngay trước khi hành động sáng tạo. Các văn bản có bề mặt và đi vào lịch sử thể tính vào đầu thế kỷ thứ mười sáu khi nó được phát hiện bởi một người hành hương khám phá thư viện bản thảo của một ngôi đền cổ xưa, nay là bang Kerala ở miền Nam Ấn Độ. Các khách hành hương đã cứu Brahma-Samhita từ tối tăm là không có người hành hương bình thường, và cuộc hành hương của ông không có nghĩa là, như là tùy chỉnh, cho tự thanh lọc nhưng cho thế giới sạch-. Ông là Sri Caitanya Mahaprabhu - vị thánh, thần bí, cải cách tôn giáo, và hóa thân đầy đủ của Chúa tối cao, Sri Krsna, giảm dần vào kỷ nguyên hiện cho sự cứu rỗi của tất cả các linh hồn. Sri Caitanya tìm thấy "một chương của Brahma-Samhita" (mà bây giờ chúng ta có như Brahma-Samhita là, theo truyền thống, chỉ có một trong một trăm chương sáng tác một tác phẩm sử thi bị mất cho nhân loại).
Bất chấp sự phức tạp tại chỗ dường như các văn bản, cốt lõi thiết yếu của Brahma-Samhita gồm những lời cầu nguyện vô cùng xinh đẹp Lord Brahma về Tính tối cao của Thiên Chủ Đoàn, Chúa Sri Krsna, và đời đời, nơi ở siêu việt của ông, Goloka Vrndavana. Lõi này của văn bản trải dài qua câu 29-56, và ngắn gọn, trình bày tiếp theo, theo Chúa Krsna trên con đường krsna-Bhakti, tình yêu của Thiên Chúa, làm cho đoạn văn kết thúc.
Không có gì mơ hồ về mô tả của Brahms của Chúa và nơi ở của ông là. Không mờ, hư hư vô, không có đèn sáng chói mắt, không mỏng manh, tầm nhìn thơ mộng của đàn hạc và những đám mây; đúng hơn, một sôi động, thế giới phát quang màu siêu việt, hình thức, và âm thanh - một phong cảnh tinh thần lẫn màu sublimely dân cư được vô số những hạnh phúc, những linh hồn giải thoát mãi mãi mừng vui trong nhận thức tinh thần, cảm giác, và cảm xúc, tất cả trong mối quan hệ với các-hạnh phúc tất cả, tất cả các- Tính hấp dẫn của Ngôi Đức Chúa Trời.
Có những người sẽ gặp khó khăn với sự miêu tả cao đồ họa và nhân vị Brahma của thế giới tâm linh và của nhà nước được giải phóng. Một số, ví dụ, có quan niệm về sự siêu việt được xác định bởi một sai lầm logic nhất định dựa trên giả định độc đoán rằng tinh thần là đối diện đen của vấn đề (và do đó mà vì vật chất có hình thức và tinh thần nhiều nhất thiết phải là vô hình và unvariegated), quan niệm của thực tại tối hậu như một số loại của tánh thiêng liêng. Tuy nhiên, bất kỳ quan niệm siêu việt mà dự án hoặc analogizes từ kinh nghiệm cảm giác và nhận thức hạn chế của chúng ta trong thế giới vật chất là, bởi bản chất của nó, hạn chế và mang tính đầu cơ và do đó không đáng tin cậy. Không có số lượng tích lũy dữ liệu có ý nghĩa trong thế giới này có thể mang lại cho chúng ta những kiến thức về những gì ở ngoài nó. Cư dân của thế giới vật chất không thể có được ngay cả một đầu mối của sự siêu việt, lập luận acharyas của chúng tôi, "bằng cách di chuyển trời đất qua các giác quan hữu của họ".
Các Brahma-Samhita dạy những gì siêu việt, sự thật, thực tế cuối cùng chỉ có thể được tóm bởi lòng thương xót của thực thể siêu việt tối thượng Chân lý tuyệt đối chính mình Ngài, và rằng nhận thức về thực tại tối hậu là một chức năng không phải lý do đầu cơ nhưng nhận thức tâm linh trực tiếp thông qua sự mặc khải của Thiên Chúa . Mặc khải này được phát triển qua Bhakti, tinh khiết, tình yêu vị tha của Thiên Chúa. Chỉ bởi sự tận tâm linh như Krsna có thể được nhìn thấy.
Xem thêm
