Tổng quan القرآن ورش قراءة حدر للمراجعة
Kinh Qur'an Thánh, đọc Hadar, được thuật lại bởi Warsh dựa trên thẩm quyền của Nafi', bằng giọng của người đọc thuộc lòng Abdullah Al-Muhammadi
Imam Nafi dịch:
Anh ấy là Nafi bin Abdul Rahman bin Abi Naim, Al-Madani, một trong bảy người đọc thuộc lòng, thuộc hạng thứ ba sau Những người đồng hành, đáng tin cậy và gốc ở Isfahan. Anh ấy là người da đen, khuôn mặt sáng sủa, tốt bụng và tốt bụng. có khiếu hài hước. Anh ấy đã đọc thuộc lòng Kinh Qur'an cho bảy mươi người theo dõi ở Medina. Anh ấy đã đọc Al-Muwatta' cho Imam Malik, và Imam Malik đã đọc Kinh Qur'an cho anh ấy, và cuối cùng anh ấy đã dẫn đầu buổi đọc kinh ở Medina. Qalun nói về ông: “Nafi' là một trong những người có tính cách trong sáng nhất và là một trong những người giỏi đọc sách nhất. Ông ấy đã cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo của Nhà tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho ông ấy sự bình yên trong sáu mươi năm,” và Saeed. bin Mansour: “Tôi nghe Malik bin Anas nói: “Người dân Medina đọc kinh là Sunnah.” Người ta nói với anh ấy: Đọc sách có hữu ích không? Anh ây noi co."
Nafi đã cống hiến hết mình cho việc giảng dạy Kinh Qur'an ở Medina, đồng thời ngồi trong Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri đọc và giảng dạy trong khoảng bảy mươi năm, cho đến khi ông qua đời, xin Chúa thương xót ông vào năm 169 AH.
Imam Warsh dịch:
Anh ta là Abu Saeed Othman bin Saeed bin Adi Al-Masry, có biệt danh là Bursh do làn da quá trắng của anh ta. Anh ta đã đi từ Ai Cập đến Medina, và đọc một số con dấu cho Nafi', sau đó trở về đất nước của mình và trở thành sheikh của anh ta, và là người đọc kinh. đứng đầu trong số những người có kiến thức, thông thạo tiếng Ả Rập và ngữ điệu với một giọng hát tuyệt vời. Ông là bậc thầy về những gì ông kể. Ông qua đời - xin Chúa thương xót ông - vào năm 197 AH.
Đọc Hadar:
Nó đọc nhanh, có tính đến các quy tắc của Tajweed. Đây là một trong ba cấp độ đọc thuộc lòng, và Hadr được coi là cấp độ tốt nhất trong số đó. Nó hoàn toàn khác với việc đọc điều tra, như khi Ibn Mujahid được hỏi, “Ai là ai. người dễ đọc nhất?” Ông nói: Bất cứ ai điều tra Hadar, và bất cứ ai nói rằng điều tốt nhất trong số họ là điều tra bằng sự suy ngẫm, ngay cả khi đọc ít, bởi vì mục đích của Kinh Qur'an là để hiểu nó và hành động theo nó, cũng như việc đọc và ghi nhớ nó. chỉ là một phương tiện để đạt được điều đó, thì tất cả các cấp bậc đều được phép, và mỗi cấp bậc có địa vị, tra cứu để giảng dạy, Hadr để nghiên cứu và ghi nhớ, và luân chuyển.
Imam Nafi dịch:
Anh ấy là Nafi bin Abdul Rahman bin Abi Naim, Al-Madani, một trong bảy người đọc thuộc lòng, thuộc hạng thứ ba sau Những người đồng hành, đáng tin cậy và gốc ở Isfahan. Anh ấy là người da đen, khuôn mặt sáng sủa, tốt bụng và tốt bụng. có khiếu hài hước. Anh ấy đã đọc thuộc lòng Kinh Qur'an cho bảy mươi người theo dõi ở Medina. Anh ấy đã đọc Al-Muwatta' cho Imam Malik, và Imam Malik đã đọc Kinh Qur'an cho anh ấy, và cuối cùng anh ấy đã dẫn đầu buổi đọc kinh ở Medina. Qalun nói về ông: “Nafi' là một trong những người có tính cách trong sáng nhất và là một trong những người giỏi đọc sách nhất. Ông ấy đã cầu nguyện trong nhà thờ Hồi giáo của Nhà tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho ông ấy sự bình yên trong sáu mươi năm,” và Saeed. bin Mansour: “Tôi nghe Malik bin Anas nói: “Người dân Medina đọc kinh là Sunnah.” Người ta nói với anh ấy: Đọc sách có hữu ích không? Anh ây noi co."
Nafi đã cống hiến hết mình cho việc giảng dạy Kinh Qur'an ở Medina, đồng thời ngồi trong Nhà thờ Hồi giáo Tiên tri đọc và giảng dạy trong khoảng bảy mươi năm, cho đến khi ông qua đời, xin Chúa thương xót ông vào năm 169 AH.
Imam Warsh dịch:
Anh ta là Abu Saeed Othman bin Saeed bin Adi Al-Masry, có biệt danh là Bursh do làn da quá trắng của anh ta. Anh ta đã đi từ Ai Cập đến Medina, và đọc một số con dấu cho Nafi', sau đó trở về đất nước của mình và trở thành sheikh của anh ta, và là người đọc kinh. đứng đầu trong số những người có kiến thức, thông thạo tiếng Ả Rập và ngữ điệu với một giọng hát tuyệt vời. Ông là bậc thầy về những gì ông kể. Ông qua đời - xin Chúa thương xót ông - vào năm 197 AH.
Đọc Hadar:
Nó đọc nhanh, có tính đến các quy tắc của Tajweed. Đây là một trong ba cấp độ đọc thuộc lòng, và Hadr được coi là cấp độ tốt nhất trong số đó. Nó hoàn toàn khác với việc đọc điều tra, như khi Ibn Mujahid được hỏi, “Ai là ai. người dễ đọc nhất?” Ông nói: Bất cứ ai điều tra Hadar, và bất cứ ai nói rằng điều tốt nhất trong số họ là điều tra bằng sự suy ngẫm, ngay cả khi đọc ít, bởi vì mục đích của Kinh Qur'an là để hiểu nó và hành động theo nó, cũng như việc đọc và ghi nhớ nó. chỉ là một phương tiện để đạt được điều đó, thì tất cả các cấp bậc đều được phép, và mỗi cấp bậc có địa vị, tra cứu để giảng dạy, Hadr để nghiên cứu và ghi nhớ, và luân chuyển.
Xem thêm
