Làm ơn!


Có bốn vị thần: Hoàng đế Quan, Ông già dưới ánh trăng, Thần Tài và Đức Mẹ Trời!

1. Quan Đế Thịnh Quân
Quan Vũ, Quan Vân Xương, hay còn gọi là Quan Công. Ông sinh năm 160 sau Công Nguyên, thời Tam Quốc. Vì lòng dũng cảm và năng lực chiến đấu, anh trở thành biểu tượng của lòng trung thành và chính trực. Một hoàng đế của triều đại nhà Minh đã phong cho Quan Vũ danh hiệu "Hoàng đế Wu", nhận xét rằng ông "trung thành, chính trực, võ công, anh dũng, nhân từ, dũng cảm và dũng cảm, bảo vệ đất nước và bảo vệ nhân dân một cách chân thành, và khen ngợi Xuande Guan Thánh Địa". Bức tượng của ông đang cầm một thanh kiếm báu, tượng trưng cho võ công tuyệt đỉnh của ông. Cho dù đó là kết bạn hay kinh doanh bây giờ.

Chức năng
Trung thành, nhân từ và can đảm, kinh doanh đang bùng nổ

sinh nhật
Ngày sinh Quan Đế: 24 tháng 6 âm lịch

ngôi đền
Đền Man Mo

2. Ông già dưới trăng
Ông già dưới trăng, gọi tắt là Yuelao, được tôn vinh là Yuelao, Yuelaoye, Yuelao Xingjun, Yuelao Shenjun. Hình ảnh thường được miêu tả là một ông lão tốt bụng với bộ râu bạc phơ và dài, khuôn mặt ửng hồng, tay trái cầm sổ hôn thú, tay phải chống gậy.

3. Thần Tài
Thần Tài là vị thần cai quản tiền bạc và của cải được tín ngưỡng ở Đông Á, tùy theo vùng miền và nghề nghiệp của tín đồ mà có những đối tượng thờ cúng khác nhau. Người hiện đại cũng thường ca ngợi những người nắm giữ số tiền lớn là “Thần tài”, bao gồm thủ quỹ quan niệm ngân sách, kế toán tính lương và phú ông hào phóng bố thí.

4. Đức Mẹ Lên Trời
Người ta nói rằng tên ban đầu của Mazu là Lin Mo, và cô ấy có biệt danh là "Mo Niang", cô ấy sống ở quận Putian của Quân đội Xinghua vào thời Bắc Tống và xếp cuối cùng trong số các anh chị em của mình. Người ta cho rằng cô ấy cực kỳ thông minh nhưng ít nói, và trở thành một tiên nữ tu luyện Phật giáo và Đạo giáo, bói toán vận may cho người khác, và chưa bao giờ kết hôn. Sau khi thành lông, có lời đồn rằng anh thường xuất hiện dưới hình tượng "mỹ nữ tóc dài đỏ thắm không trang điểm" trong sóng gió biển khơi, có thể hóa bão bảo vệ an toàn cho con tàu. Việc thủy thủ và ngư dân thờ cúng ông dần hình thành tín ngưỡng. Thủy thủ ở Việt Nam và Bán đảo Triều Tiên tôn ông là Nữ thần Biển cả, người “bảo vệ đất nước và bảo vệ nhân dân”. Các thiền sư của phái Linji ở miền nam Phúc Kiến coi ông là hóa thân của Cihang Guanyin và truyền bá tín ngưỡng của Mazu. Ông thường được hình dung trong tâm trí của các tín đồ như một nữ thần mạnh mẽ, nhân từ và có địa vị cao.

Các hoạt động tôn giáo liên quan đến tín ngưỡng Mazu do những người nhập cư từ miền nam Phúc Kiến mang đến Đài Loan thường là những hoạt động tôn giáo được đánh giá cao; trong số đó, cuộc hành hương Mazu do các ngôi đền như Đền Dajia Zhenlan, Đền Beigang Chaotian và Đền Baishatun Gongtian khởi xướng là phổ biến nhất .đại diện.

Năm 2009, tín ngưỡng Mazu đã được UNESCO đưa vào Danh sách Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.