Tổng quan Krishna Karnamrita
Các karnamruta từ có nghĩa là mật hoa vào tai. Krishna Karnamrita nghĩa Nectar đến tai về Chúa Kṛṣṇa.
Đây là một tác phẩm bằng tiếng Phạn được tạo ra bởi Sage Sri Lila Suka, còn được gọi là Sri Bilvamangala Thakura (AD 1268-1369).
'Sri Krishna Karnamrita' là mật hoa mà làm cho đôi tai của Chúa Krishna mùi shringar rasa coi rasa raja hay đỉnh cao của cảm xúc con người.
Nó là một Phạn Lyric phổ biến, mật hoa như ravishes tai của người nghe bằng ca ngợi sự vĩ đại và quyền hạn của Thiên Chúa Krishna. Nó có đầy đủ các vần điệu, chuông và alliterations.
Các buổi biểu diễn của các đam mê của chúng tôi đổ của tim vào các môn thể thao của Krishna với vị ngọt, tính đơn giản, tinh khiết và giai điệu kết hợp với ý nghĩa bí truyền, nâng cao tâm hồn hướng về thiên tính.
Các rhapsodies cảm hứng sẽ lấy các linh hồn nơi vừa ý và khuấy kinh nghiệm thần bí ngoài các ân sủng và lòng thương xót của Chúa mà cấp cho các nhu cầu như sự giàu có, sức khỏe, sự an tâm và thêm năng lượng và sự thịnh vượng.
Khi Sriman Chaitanya Mahaprabhu đã đi trên một cuộc hành hương đến phía Nam và đã có darshan của các ngôi chùa nằm trên bờ sông Krishna, ông đã nhìn thấy con đường của nó tôn giáo được thực hiện ở khắp mọi nơi bởi Vaishnava Bà la môn. Mahaprabhu đã ngây ngất khi nghe một vài shlokas của nó. Ông khăng khăng nhận một bản sao viết tay của các thành phần ban đầu được thực hiện và lấy nó về với anh ta để Nilachal. Sri Raya Ramananda, Sri Svarup Damodar và những người khác thực hiện các bản sao của nó để sử dụng cá nhân của họ. Nó đã, kể từ đó, được coi như một viên ngọc tuyệt vời của lòng sùng mộ ngây ngất trong cộng đồng Gaudiya Vaisnava.
Trong lời bình luận của ông về văn bản tôn giáo này, Krisnadasa Kaviraja Gosvami nói rằng không có công việc khác như savorous như lời Thánh Kinh. Chúng tôi thu thập kiến thức của Prema tinh khiết của Sri Krishna.The thánh đạt đến đỉnh cao của vẻ đẹp không thể tả được Chúa Krishna, madhurya của Ngài và chơi thần linh của Ngài. Chỉ có những người không paath cách đồng bộ và sau tuân giữ tôn giáo của mình có thể trải nghiệm một trạng thái mê ly religous.
Một viên ngọc quý hiếm của kho tàng văn học Phạn, các bhavas của 'Shri Krishna Karnamrita như tôn cao và nghiêm trọng vì chúng rất đơn giản, và ngôn ngữ là như nghệ thuật và ngọt ngào như nó là tinh khiết. Trên tất cả, Shataka không chỉ là một đối tượng của paath nhưng nó có tất cả các thành phần cần thiết cho thêm gia vị thần linh thú tiêu khiển siêu Sri Radha Krishna-, vì nó là một dòng thác bất diệt của ông Madhur rasa Vraja của.
Shri Bilavmangal Thakur, nhà soạn nhạc của Sri Krishna Karnamrita, được sinh ra trong một gia đình Bà La Môn ở Nam Ấn Độ. Ông được cho là đã được một học giả nổi tiếng và sống trên bờ phía đông của sông Krishna Venva ở Nam Ấn Độ từ the12th thế kỷ thứ 13 thế kỷ
Grace Dravida Das đã thuật lại mật hoa này ở đây trong một giai điệu rất cuốn hút cùng với ý nghĩa của nó trong tiếng Anh.
Ông là một đệ tử của ông Divine Grace AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, người sáng lập của acharya ISKCON.
Đây là một tác phẩm bằng tiếng Phạn được tạo ra bởi Sage Sri Lila Suka, còn được gọi là Sri Bilvamangala Thakura (AD 1268-1369).
'Sri Krishna Karnamrita' là mật hoa mà làm cho đôi tai của Chúa Krishna mùi shringar rasa coi rasa raja hay đỉnh cao của cảm xúc con người.
Nó là một Phạn Lyric phổ biến, mật hoa như ravishes tai của người nghe bằng ca ngợi sự vĩ đại và quyền hạn của Thiên Chúa Krishna. Nó có đầy đủ các vần điệu, chuông và alliterations.
Các buổi biểu diễn của các đam mê của chúng tôi đổ của tim vào các môn thể thao của Krishna với vị ngọt, tính đơn giản, tinh khiết và giai điệu kết hợp với ý nghĩa bí truyền, nâng cao tâm hồn hướng về thiên tính.
Các rhapsodies cảm hứng sẽ lấy các linh hồn nơi vừa ý và khuấy kinh nghiệm thần bí ngoài các ân sủng và lòng thương xót của Chúa mà cấp cho các nhu cầu như sự giàu có, sức khỏe, sự an tâm và thêm năng lượng và sự thịnh vượng.
Khi Sriman Chaitanya Mahaprabhu đã đi trên một cuộc hành hương đến phía Nam và đã có darshan của các ngôi chùa nằm trên bờ sông Krishna, ông đã nhìn thấy con đường của nó tôn giáo được thực hiện ở khắp mọi nơi bởi Vaishnava Bà la môn. Mahaprabhu đã ngây ngất khi nghe một vài shlokas của nó. Ông khăng khăng nhận một bản sao viết tay của các thành phần ban đầu được thực hiện và lấy nó về với anh ta để Nilachal. Sri Raya Ramananda, Sri Svarup Damodar và những người khác thực hiện các bản sao của nó để sử dụng cá nhân của họ. Nó đã, kể từ đó, được coi như một viên ngọc tuyệt vời của lòng sùng mộ ngây ngất trong cộng đồng Gaudiya Vaisnava.
Trong lời bình luận của ông về văn bản tôn giáo này, Krisnadasa Kaviraja Gosvami nói rằng không có công việc khác như savorous như lời Thánh Kinh. Chúng tôi thu thập kiến thức của Prema tinh khiết của Sri Krishna.The thánh đạt đến đỉnh cao của vẻ đẹp không thể tả được Chúa Krishna, madhurya của Ngài và chơi thần linh của Ngài. Chỉ có những người không paath cách đồng bộ và sau tuân giữ tôn giáo của mình có thể trải nghiệm một trạng thái mê ly religous.
Một viên ngọc quý hiếm của kho tàng văn học Phạn, các bhavas của 'Shri Krishna Karnamrita như tôn cao và nghiêm trọng vì chúng rất đơn giản, và ngôn ngữ là như nghệ thuật và ngọt ngào như nó là tinh khiết. Trên tất cả, Shataka không chỉ là một đối tượng của paath nhưng nó có tất cả các thành phần cần thiết cho thêm gia vị thần linh thú tiêu khiển siêu Sri Radha Krishna-, vì nó là một dòng thác bất diệt của ông Madhur rasa Vraja của.
Shri Bilavmangal Thakur, nhà soạn nhạc của Sri Krishna Karnamrita, được sinh ra trong một gia đình Bà La Môn ở Nam Ấn Độ. Ông được cho là đã được một học giả nổi tiếng và sống trên bờ phía đông của sông Krishna Venva ở Nam Ấn Độ từ the12th thế kỷ thứ 13 thế kỷ
Grace Dravida Das đã thuật lại mật hoa này ở đây trong một giai điệu rất cuốn hút cùng với ý nghĩa của nó trong tiếng Anh.
Ông là một đệ tử của ông Divine Grace AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, người sáng lập của acharya ISKCON.
Xem thêm
