Tổng quan Manaqib KH Achmad Muzakki Syah
KH. Achmad Muzakki Syah, sinh vào một Chủ nhật ngọt ngào, ngày 9 tháng 8 năm 1948 tại làng Kedawung, quận Patrang, quận Jember. Anh ấy là con trai của đối tác gia đình sakinah KH. Achmad Syaha với Nyai Hj. Siti Fatimatuzzahra bint KH. Syadali.
Là một đứa trẻ có trách nhiệm trông em (tên là Moh. Mahsun), cậu bé Muzakki bẩm sinh đã được giáo dục để trở thành một người lãnh đạo, ít nhất là trong việc nuôi dưỡng, kiên nhẫn, nhường nhịn và yêu thương em nên không có gì ngạc nhiên. rằng Muzakki đã thấm nhuần tư cách lãnh đạo mạnh mẽ, sau này có thể là vốn liếng cơ bản để lãnh đạo nhân dân.
KH. Bản thân Achmad Syaha được nhiều người công nhận là một trong những học giả wara', tawadlu', allamah và nhà khổ hạnh vào thời của ông. Anh ấy đã từng học và học với Waliyulloh KH Ali Wafa, tại trường nội trú Hồi giáo “Al-Wafa” Tempurejo Jember trong 23 năm.
Mặc dù KH. Achmad Syaha là một nhân vật "warrosihuna fil ilmi", nhưng ông chọn chôn vùi sự tồn tại của mình trong trái đất "khumul" (không tiếng tăm).
Theo KH. Ainul Yaqin, khi Nyai Hj. Siti Fatimatuzzahra đang mang thai 2 tháng (sau này đứa bé sẽ được đặt tên là Achmad Muzakki), KH. Achmad Syaha không bao giờ chậm trễ trong việc hoàn thành Qur'an mỗi tuần một lần, hoàn thành cuốn sách Nur Burhan (cuốn sách của Manaqib Syekh Abdul Qodir Jailani) vào mỗi bình minh, và đặc biệt là vào mỗi tối thứ Sáu, anh ấy mổ một con gà để tưởng nhớ Manaqib với những người hàng xóm của mình. , mặc dù lúc đó kinh tế của anh rất kém.
Một lúc sau KH. Achmad Syaha có một giấc mơ, trong giấc mơ của anh ấy, cứ như thể anh ấy đang đi tiểu chuẩn bị tắm rửa ', đột nhiên thứ chảy ra không phải là nước tiểu mà là một con hổ rất lớn, và giấc mơ này cứ lặp đi lặp lại trong ký ức hàng ngày của anh ấy.
Khi Muzakki được một tuổi, người ta nói rằng Sang Abah và mẹ của anh ấy thường có những giấc mơ kỳ lạ, theo lời kể của Tiến sĩ. Cholili, M.PdI, trong cuốn Những viên ngọc trai giữa đại dương, một hôm KH. Achmad Syaha vào khoảng 02:00 sáng la hét (lái xe) trong tiếng hét của mình, anh ấy nói..muzakki, muzakki.. xuống, xuống..lát nữa bạn sẽ ngã, bạn đang làm gì ở đó..? Do tiếng la hét quá lớn, nhiều người hàng xóm đã thức giấc và chạy đến chỗ KH. Achmad Syaha, khi được hỏi tại sao lại la hét vào lúc nửa đêm, anh ấy trả lời rằng tôi nhìn thấy Muzakki đậu trên trời và không muốn xuống, anh ấy nói rằng anh ấy đang sửa chữa cánh cổng của Waliyulloh đã đổ.
dòng dõi
Việc viết gia phả của kiai Muzakki ở đây nhằm mục đích xem tổ tiên của anh ấy đã cho anh ấy cảm nhận về môi trường như thế nào từ khi anh ấy còn trong bụng mẹ, thời thơ ấu, thanh niên cho đến khi trưởng thành, bao gồm cả việc xem các i'tibar tích cực khác nhau có thể được mô phỏng bởi thế hệ tiếp theo.
Một lần nữa viết gia phả của Kiai Muzakki chỉ nhằm mục đích xem các chiều kích như trên, để sau này khi truy tìm gia phả của Kyai Muzakki, người ta thấy có các điểm trùng hợp với masyayih và habaib, thực tế là tiếp nối với Nhà tiên tri Muhammad. đó chỉ là một sự trùng hợp đơn thuần, điều chắc chắn là đã chứng minh rằng Kiai Muzakki có tài năng tâm linh thực sự, có thể được nhiều người lấy làm tài liệu tham khảo để suy ngẫm về bản thân.
Là một đứa trẻ có trách nhiệm trông em (tên là Moh. Mahsun), cậu bé Muzakki bẩm sinh đã được giáo dục để trở thành một người lãnh đạo, ít nhất là trong việc nuôi dưỡng, kiên nhẫn, nhường nhịn và yêu thương em nên không có gì ngạc nhiên. rằng Muzakki đã thấm nhuần tư cách lãnh đạo mạnh mẽ, sau này có thể là vốn liếng cơ bản để lãnh đạo nhân dân.
KH. Bản thân Achmad Syaha được nhiều người công nhận là một trong những học giả wara', tawadlu', allamah và nhà khổ hạnh vào thời của ông. Anh ấy đã từng học và học với Waliyulloh KH Ali Wafa, tại trường nội trú Hồi giáo “Al-Wafa” Tempurejo Jember trong 23 năm.
Mặc dù KH. Achmad Syaha là một nhân vật "warrosihuna fil ilmi", nhưng ông chọn chôn vùi sự tồn tại của mình trong trái đất "khumul" (không tiếng tăm).
Theo KH. Ainul Yaqin, khi Nyai Hj. Siti Fatimatuzzahra đang mang thai 2 tháng (sau này đứa bé sẽ được đặt tên là Achmad Muzakki), KH. Achmad Syaha không bao giờ chậm trễ trong việc hoàn thành Qur'an mỗi tuần một lần, hoàn thành cuốn sách Nur Burhan (cuốn sách của Manaqib Syekh Abdul Qodir Jailani) vào mỗi bình minh, và đặc biệt là vào mỗi tối thứ Sáu, anh ấy mổ một con gà để tưởng nhớ Manaqib với những người hàng xóm của mình. , mặc dù lúc đó kinh tế của anh rất kém.
Một lúc sau KH. Achmad Syaha có một giấc mơ, trong giấc mơ của anh ấy, cứ như thể anh ấy đang đi tiểu chuẩn bị tắm rửa ', đột nhiên thứ chảy ra không phải là nước tiểu mà là một con hổ rất lớn, và giấc mơ này cứ lặp đi lặp lại trong ký ức hàng ngày của anh ấy.
Khi Muzakki được một tuổi, người ta nói rằng Sang Abah và mẹ của anh ấy thường có những giấc mơ kỳ lạ, theo lời kể của Tiến sĩ. Cholili, M.PdI, trong cuốn Những viên ngọc trai giữa đại dương, một hôm KH. Achmad Syaha vào khoảng 02:00 sáng la hét (lái xe) trong tiếng hét của mình, anh ấy nói..muzakki, muzakki.. xuống, xuống..lát nữa bạn sẽ ngã, bạn đang làm gì ở đó..? Do tiếng la hét quá lớn, nhiều người hàng xóm đã thức giấc và chạy đến chỗ KH. Achmad Syaha, khi được hỏi tại sao lại la hét vào lúc nửa đêm, anh ấy trả lời rằng tôi nhìn thấy Muzakki đậu trên trời và không muốn xuống, anh ấy nói rằng anh ấy đang sửa chữa cánh cổng của Waliyulloh đã đổ.
dòng dõi
Việc viết gia phả của kiai Muzakki ở đây nhằm mục đích xem tổ tiên của anh ấy đã cho anh ấy cảm nhận về môi trường như thế nào từ khi anh ấy còn trong bụng mẹ, thời thơ ấu, thanh niên cho đến khi trưởng thành, bao gồm cả việc xem các i'tibar tích cực khác nhau có thể được mô phỏng bởi thế hệ tiếp theo.
Một lần nữa viết gia phả của Kiai Muzakki chỉ nhằm mục đích xem các chiều kích như trên, để sau này khi truy tìm gia phả của Kyai Muzakki, người ta thấy có các điểm trùng hợp với masyayih và habaib, thực tế là tiếp nối với Nhà tiên tri Muhammad. đó chỉ là một sự trùng hợp đơn thuần, điều chắc chắn là đã chứng minh rằng Kiai Muzakki có tài năng tâm linh thực sự, có thể được nhiều người lấy làm tài liệu tham khảo để suy ngẫm về bản thân.
Xem thêm
