Tuần cửu nhật là một bài tập sùng đạo được thực hành trong chín ngày để đạt được một số ân sủng hoặc yêu cầu một ý định nào đó. Nó có thể được dâng hiến cho chính Chúa Kitô trong một sự cống hiến nào đó, hoặc cho một vị thánh được phong thánh nào đó mà lời cầu bầu của ngài có quyền năng hơn trước mặt Thiên Chúa, do những công trạng đã đạt được trong cuộc đời của ngài. Ví dụ như Đức Trinh Nữ Maria và các thánh. Chúng có thể là chín ngày liên tiếp hoặc chín lần một ngày nhất định trong tuần (ví dụ như chín ngày thứ Sáu).

Khi cầu xin sự chuyển cầu của một vị thánh, người ta tìm cách bắt chước các nhân đức và sự thánh thiện của ngài vì nếu không tuần cửu nhật sẽ trở nên vô nghĩa nếu nó không được thực hành với đức tin và quyết tâm thay đổi. Không giống như ngày thứ tám, mang tính chất lễ hội, tuần cửu nhật được thực hiện với mục đích hoặc để cầu nguyện cho một người đã khuất.

Tuần cửu nhật đồng ý với Kinh thánh ở chỗ người ta biết rằng có 40 ngày giữa Phục sinh và Thăng thiên; và có chín ngày giữa Lễ Thăng Thiên và Lễ Ngũ Tuần; thời gian mà các sứ đồ và các Cơ đốc nhân nhóm lại khác vẫn cầu nguyện, mặc dù họ chỉ là những mối liên hệ được tạo ra bởi các nhà thần học, đó có thể không chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên, hoặc không, và chỉ có vậy thôi; họ cũng được truyền cảm hứng bởi một số phong tục của người Hy Lạp và La Mã các nền văn hóa cử hành chín ngày để tang cho người quá cố hoặc để xoa dịu các vị thần. Chúa Giêsu Kitô đã dạy cầu nguyện khẩn thiết (Lc 18,11) và yêu cầu các Tông đồ chuẩn bị tinh thần cầu nguyện cho Chúa Thánh Thần hiện xuống, sau khi Người Thăng thiên (Cv 2, 1-41). Từ kinh nghiệm giáo hội này nảy sinh tuần cửu nhật lễ Hiện Xuống. Mặc dù các Cơ đốc nhân đầu tiên tuân theo phong tục về số ngày, nhưng nội dung của tuần cửu nhật hoàn toàn mới: chúng bao gồm những lời cầu nguyện Cơ đốc giáo nhiệt thành được thực hiện, ban đầu theo cách cộng đồng. Giáo hoàng Alexander VII ban phép toàn xá đầu tiên cho tuần cửu nhật, để vinh danh Thánh Francis Xavier.

Thánh Augustine đã cảnh báo các Cơ đốc nhân không được sa vào các phong tục ngoại giáo trong tuần cửu nhật. Saint Jerome nói rằng số chín chỉ sự đau khổ và đau đớn trong Kinh thánh.

Vào thời Trung cổ, người ta nói rằng Chúa Giêsu Kitô chết vào giờ thứ chín và nhờ Thánh lễ, người quá cố sẽ được lên trời vào ngày thứ chín. Các tuần cửu nhật chuẩn bị cũng xuất hiện vào thời điểm này, lấy cảm hứng từ chín tháng mang thai của Đức Trinh Nữ, được cử hành trong chín ngày trước một ngày lễ quan trọng, chẳng hạn như lễ Giáng sinh.

Trong Ứng dụng này, bạn sẽ tìm thấy Novena đến San Ramón Nonato cũng như lịch sử của San Ramón Nonato.