Tổng quan Pos-Islamisme - Asef Bayat
Ứng dụng Android này là một lời giải thích về mục đích của chủ nghĩa hậu Hồi giáo của Asef Bayat. Ở định dạng PDF.
POS-ISLAMISM là một thuật ngữ mới cho một hiện tượng mới ở cấp độ tư tưởng chính trị Hồi giáo và phong trào giữa những người Hồi giáo Trung Đông, đặc biệt là Iran và Ai Cập. Có thể nói Hậu Hồi giáo là mệnh lệnh tuyệt vọng của người Hồi giáo Trung Đông chống lại các khẩu hiệu Cách mạng Hồi giáo; Chủ nghĩa hậu Hồi giáo là một tuyên ngôn chính trị nhằm thay đổi bộ mặt của Hồi giáo, phù hợp với đặc tính dân chủ.
Cuốn sách của Asef Bayat đến tay độc giả này muốn nhấn mạnh rằng chủ nghĩa hậu Hồi giáo là một phạm trù mô hình mới của các phong trào chính trị Hồi giáo. Điều này có nghĩa là đã có sự thay đổi trong mô hình và phong trào chính trị Hồi giáo giữa những người Hồi giáo theo đường lối cứng rắn, từ một mô hình chiến binh, độc quyền, giáo điều sang một mô hình và phong trào coi trọng tính bao gồm, đa số và lòng khoan dung. Những thay đổi này diễn ra đặc biệt sau Chiến tranh Iran-Iraq năm 1988 và sự chuyển đổi xã hội, chính trị và tri thức dưới chính phủ của Tổng thống Rafsanjani. Các vấn đề trung tâm như dân chủ, lòng khoan dung, xã hội dân sự, giới tính, quan hệ tôn giáo và chính trị đã trở thành chủ đạo ở Iran trong hai thập kỷ qua.
Cuốn sách này là câu trả lời cho nỗi băn khoăn sâu sắc ngày nay, cuộc diễu hành toàn cầu của "cơn thịnh nộ của người Hồi giáo". Ông xem xét các cuộc đấu tranh của người Hồi giáo đương đại bằng cách khám phá mối quan hệ giữa tôn giáo và các xu hướng và phong trào xã hội. Để bắt đầu, tôi đặt ra câu hỏi đơn giản là "Hồi giáo có tương thích với dân chủ không" bằng cách chỉ ra rằng việc thực hiện các lý tưởng dân chủ trong các xã hội Hồi giáo cần vượt qua "bản chất của Hồi giáo" hơn là niềm tin trí tuệ và năng lực chính trị của người Hồi giáo. Làm thế nào để đối phó với các cá nhân, nhóm và phong trào tuân theo các điều răn "thiêng liêng"; khuynh hướng của đức tin, dù khoan dung hay đàn áp, dân chủ hay độc đoán, chủ yếu được quyết định bởi các thuộc tính của đức tin. Các câu hỏi về quản trị dân chủ sau đó trở thành một trong những chương trình nghị sự của các cuộc đấu tranh chính trị hơn là các vấn đề kinh sách tôn giáo, mặc dù tôn giáo thường được tuyên truyền để hợp pháp hóa hoặc kiềm chế sự thống trị chính trị.
Bằng cách tập trung vào người Hồi giáo Trung Đông, cuốn sách này khám phá những cuộc đấu tranh của nhiều phong trào khác nhau, những phong trào diễn giải tôn giáo để hỗ trợ thay đổi xã hội và chính trị, để hợp pháp hóa chế độ độc tài, hoặc ngược lại, xây dựng một đức tin bao trùm bao trùm chính phủ dân chủ. Bằng cách so sánh lịch sử chính trị tôn giáo ở Iran và Ai Cập trong ba thập kỷ qua, tôi có ý định trình bày chi tiết cách thức và trong những điều kiện nào mà các phong trào xã hội cụ thể này có thể hoặc không thể cải đạo Hồi giáo để chấp nhận các đặc tính dân chủ.
Hy vọng rằng nội dung tài liệu của ứng dụng này có thể hữu ích cho việc tự xem xét nội tâm và cải thiện tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày.
Vui lòng cho chúng tôi đánh giá và đầu vào để phát triển ứng dụng này, xếp hạng 5 sao để khuyến khích chúng tôi phát triển các ứng dụng hữu ích khác.
Chúc bạn đọc vui vẻ.
Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm:
Tất cả nội dung trong ứng dụng này không phải là nhãn hiệu của chúng tôi. Chúng tôi chỉ lấy nội dung từ các công cụ tìm kiếm và trang web. Bản quyền của tất cả nội dung trong ứng dụng này thuộc sở hữu hoàn toàn của người sáng tạo có liên quan. Chúng tôi mong muốn chia sẻ kiến thức và giúp người đọc học tập dễ dàng hơn với ứng dụng này, vì vậy không có tính năng tải xuống trong ứng dụng này. Nếu bạn là người giữ bản quyền của các tệp nội dung có trong ứng dụng này và không thích nội dung của bạn được hiển thị, vui lòng liên hệ với chúng tôi qua nhà phát triển email và cho chúng tôi biết về tình trạng sở hữu của bạn đối với nội dung.
POS-ISLAMISM là một thuật ngữ mới cho một hiện tượng mới ở cấp độ tư tưởng chính trị Hồi giáo và phong trào giữa những người Hồi giáo Trung Đông, đặc biệt là Iran và Ai Cập. Có thể nói Hậu Hồi giáo là mệnh lệnh tuyệt vọng của người Hồi giáo Trung Đông chống lại các khẩu hiệu Cách mạng Hồi giáo; Chủ nghĩa hậu Hồi giáo là một tuyên ngôn chính trị nhằm thay đổi bộ mặt của Hồi giáo, phù hợp với đặc tính dân chủ.
Cuốn sách của Asef Bayat đến tay độc giả này muốn nhấn mạnh rằng chủ nghĩa hậu Hồi giáo là một phạm trù mô hình mới của các phong trào chính trị Hồi giáo. Điều này có nghĩa là đã có sự thay đổi trong mô hình và phong trào chính trị Hồi giáo giữa những người Hồi giáo theo đường lối cứng rắn, từ một mô hình chiến binh, độc quyền, giáo điều sang một mô hình và phong trào coi trọng tính bao gồm, đa số và lòng khoan dung. Những thay đổi này diễn ra đặc biệt sau Chiến tranh Iran-Iraq năm 1988 và sự chuyển đổi xã hội, chính trị và tri thức dưới chính phủ của Tổng thống Rafsanjani. Các vấn đề trung tâm như dân chủ, lòng khoan dung, xã hội dân sự, giới tính, quan hệ tôn giáo và chính trị đã trở thành chủ đạo ở Iran trong hai thập kỷ qua.
Cuốn sách này là câu trả lời cho nỗi băn khoăn sâu sắc ngày nay, cuộc diễu hành toàn cầu của "cơn thịnh nộ của người Hồi giáo". Ông xem xét các cuộc đấu tranh của người Hồi giáo đương đại bằng cách khám phá mối quan hệ giữa tôn giáo và các xu hướng và phong trào xã hội. Để bắt đầu, tôi đặt ra câu hỏi đơn giản là "Hồi giáo có tương thích với dân chủ không" bằng cách chỉ ra rằng việc thực hiện các lý tưởng dân chủ trong các xã hội Hồi giáo cần vượt qua "bản chất của Hồi giáo" hơn là niềm tin trí tuệ và năng lực chính trị của người Hồi giáo. Làm thế nào để đối phó với các cá nhân, nhóm và phong trào tuân theo các điều răn "thiêng liêng"; khuynh hướng của đức tin, dù khoan dung hay đàn áp, dân chủ hay độc đoán, chủ yếu được quyết định bởi các thuộc tính của đức tin. Các câu hỏi về quản trị dân chủ sau đó trở thành một trong những chương trình nghị sự của các cuộc đấu tranh chính trị hơn là các vấn đề kinh sách tôn giáo, mặc dù tôn giáo thường được tuyên truyền để hợp pháp hóa hoặc kiềm chế sự thống trị chính trị.
Bằng cách tập trung vào người Hồi giáo Trung Đông, cuốn sách này khám phá những cuộc đấu tranh của nhiều phong trào khác nhau, những phong trào diễn giải tôn giáo để hỗ trợ thay đổi xã hội và chính trị, để hợp pháp hóa chế độ độc tài, hoặc ngược lại, xây dựng một đức tin bao trùm bao trùm chính phủ dân chủ. Bằng cách so sánh lịch sử chính trị tôn giáo ở Iran và Ai Cập trong ba thập kỷ qua, tôi có ý định trình bày chi tiết cách thức và trong những điều kiện nào mà các phong trào xã hội cụ thể này có thể hoặc không thể cải đạo Hồi giáo để chấp nhận các đặc tính dân chủ.
Hy vọng rằng nội dung tài liệu của ứng dụng này có thể hữu ích cho việc tự xem xét nội tâm và cải thiện tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày.
Vui lòng cho chúng tôi đánh giá và đầu vào để phát triển ứng dụng này, xếp hạng 5 sao để khuyến khích chúng tôi phát triển các ứng dụng hữu ích khác.
Chúc bạn đọc vui vẻ.
Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm:
Tất cả nội dung trong ứng dụng này không phải là nhãn hiệu của chúng tôi. Chúng tôi chỉ lấy nội dung từ các công cụ tìm kiếm và trang web. Bản quyền của tất cả nội dung trong ứng dụng này thuộc sở hữu hoàn toàn của người sáng tạo có liên quan. Chúng tôi mong muốn chia sẻ kiến thức và giúp người đọc học tập dễ dàng hơn với ứng dụng này, vì vậy không có tính năng tải xuống trong ứng dụng này. Nếu bạn là người giữ bản quyền của các tệp nội dung có trong ứng dụng này và không thích nội dung của bạn được hiển thị, vui lòng liên hệ với chúng tôi qua nhà phát triển email và cho chúng tôi biết về tình trạng sở hữu của bạn đối với nội dung.
Xem thêm
