Trong số các học giả của quốc gia Hồi giáo, mục đích hợp pháp của việc rửa tội sau khi bị ô uế tình dục; Đó là sự cho phép cầu nguyện, đi nhiễu và các hoạt động thờ phượng khác. Sự trong sạch khỏi sự ô uế là điều kiện để có hiệu lực của lời cầu nguyện, và nó là điều kiện để có hiệu lực của nhiều hành vi thờ phượng. Về sự khôn ngoan của việc gột rửa sau sự ô uế, không có văn bản rõ ràng nào từ Sách hoặc Sunnah, trong đó khía cạnh sùng kính được ưu tiên hơn khía cạnh lý luận.Các học giả của quốc gia đã chia các điều khoản của Sharia và các mệnh lệnh của nó thành hai phần; Có một phần trong đó sự khôn ngoan xuất hiện, và một phần khác mà tâm trí không thể hiểu được sự khôn ngoan trong luật pháp của nó, và nó bị chi phối bởi khía cạnh thờ phượng, và phần này của các lệnh Sharia chắc chắn không phải là không có sự khôn ngoan. Bởi vì Thiên Chúa toàn năng đã không ra lệnh cho bất cứ điều gì ngoại trừ sự khôn ngoan của kiến ​​​​thức tuyệt vời về kiến ​​​​thức của nó, và sự ngu dốt của nó.