Tổng quan حكم الزواج العرفي
Các luật gia khác nhau trong phán quyết về hôn nhân theo phong tục hoàn thiện các điều kiện và trụ cột pháp lý. Tuy nhiên, nó thiếu tài liệu chính thức, và sự bất đồng của họ dựa trên ba tuyên bố, như sau:
Câu nói đầu tiên: Đó là một cuộc hôn nhân được phép và hợp lệ, và đó là một cuộc hôn nhân hợp pháp. Và nếu nó không được ghi lại trong một tài liệu chính thức; Vì nó không được lập thành văn bản chính thức nên nó không ảnh hưởng đến hiệu lực của hợp đồng. Tuy nhiên, tốt hơn là ghi lại nó. Để bảo vệ các quyền của cả hai vợ chồng, và các quy định của hôn nhân, các quyền của nó và hiệu lực pháp lý của nó đòi hỏi, và hầu hết các học giả đã nói điều này; Chẳng hạn như Sheikh Hassanein Makhlouf, Sheikh Saleh bin Fawzan, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, và những người khác, và họ suy luận rằng đó là một cuộc hôn nhân đáp ứng các điều kiện và trụ cột, và điều này đã có giữa những người Hồi giáo trước khi xuất hiện tài liệu chính thức, và rằng tài liệu chính thức được đưa ra để bảo vệ các quyền giữa hai bên; nó không phải là một trong những trụ cột và điều kiện của hợp đồng; Tôn giáo Hồi giáo coi sự có mặt của nhân chứng là một trong những điều kiện của hợp đồng.
Câu nói thứ hai: Đó là một cuộc hôn nhân không thể chấp nhận được và bị cấm đoán, và Sheikh Nasr Farid Wasil, Sheikh Muhammad Safwat Nour al-Din, và những người khác đã đi theo câu nói này, và họ suy luận rằng đó là một cuộc hôn nhân bí mật; Điều này là do thiếu nhân chứng; Vì họ là một trong những điều kiện để có một cuộc hôn nhân hợp lệ, và vì không cần quảng cáo và công khai; Đây là lý do tại sao nó là một bí mật cấm kỵ.
Câu nói thứ ba: Đó là một cuộc hôn nhân hợp lệ với những hậu quả của tội lỗi. đó là một cuộc hôn nhân hợp lệ; Tuy nhiên, anh ta phạm tội với bất cứ ai kết hôn với anh ta; Nếu người giám hộ yêu cầu các hợp đồng hôn nhân phải được lập thành văn bản chính thức và các cuộc hôn nhân không có giấy tờ đều bị cấm; Nó phải được tuân theo, và đây là điều mà Sheikh Muhammad Sayyid Tantawi đã làm, và họ suy luận rằng vì đó là một cuộc hôn nhân bí mật; Vì thiếu lời khai, công khai, và vì không vâng lời người giám hộ; vì đã không ghi lại nó.
Câu nói đầu tiên: Đó là một cuộc hôn nhân được phép và hợp lệ, và đó là một cuộc hôn nhân hợp pháp. Và nếu nó không được ghi lại trong một tài liệu chính thức; Vì nó không được lập thành văn bản chính thức nên nó không ảnh hưởng đến hiệu lực của hợp đồng. Tuy nhiên, tốt hơn là ghi lại nó. Để bảo vệ các quyền của cả hai vợ chồng, và các quy định của hôn nhân, các quyền của nó và hiệu lực pháp lý của nó đòi hỏi, và hầu hết các học giả đã nói điều này; Chẳng hạn như Sheikh Hassanein Makhlouf, Sheikh Saleh bin Fawzan, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi, và những người khác, và họ suy luận rằng đó là một cuộc hôn nhân đáp ứng các điều kiện và trụ cột, và điều này đã có giữa những người Hồi giáo trước khi xuất hiện tài liệu chính thức, và rằng tài liệu chính thức được đưa ra để bảo vệ các quyền giữa hai bên; nó không phải là một trong những trụ cột và điều kiện của hợp đồng; Tôn giáo Hồi giáo coi sự có mặt của nhân chứng là một trong những điều kiện của hợp đồng.
Câu nói thứ hai: Đó là một cuộc hôn nhân không thể chấp nhận được và bị cấm đoán, và Sheikh Nasr Farid Wasil, Sheikh Muhammad Safwat Nour al-Din, và những người khác đã đi theo câu nói này, và họ suy luận rằng đó là một cuộc hôn nhân bí mật; Điều này là do thiếu nhân chứng; Vì họ là một trong những điều kiện để có một cuộc hôn nhân hợp lệ, và vì không cần quảng cáo và công khai; Đây là lý do tại sao nó là một bí mật cấm kỵ.
Câu nói thứ ba: Đó là một cuộc hôn nhân hợp lệ với những hậu quả của tội lỗi. đó là một cuộc hôn nhân hợp lệ; Tuy nhiên, anh ta phạm tội với bất cứ ai kết hôn với anh ta; Nếu người giám hộ yêu cầu các hợp đồng hôn nhân phải được lập thành văn bản chính thức và các cuộc hôn nhân không có giấy tờ đều bị cấm; Nó phải được tuân theo, và đây là điều mà Sheikh Muhammad Sayyid Tantawi đã làm, và họ suy luận rằng vì đó là một cuộc hôn nhân bí mật; Vì thiếu lời khai, công khai, và vì không vâng lời người giám hộ; vì đã không ghi lại nó.
Xem thêm
