Sayyid Hadi al-Mudarrisi được coi là một trong những nhân vật nổi bật trong đấu trường Shiite, và ông là một trong những học giả Shiite đã tự nhận thông điệp Shiite với tư cách là một nhà tư tưởng, nhà hùng biện, diễn giả, tác giả và học giả. Ông bắt đầu viết từ khi còn rất trẻ, và trong các giai đoạn của cuộc đời mình, ông đã đưa ra tư tưởng Hồi giáo đích thực phù hợp với giai đoạn mà người Hồi giáo đang sống vào thời điểm đó. những ý tưởng của những người vô thần với các bài viết của mình và cho thấy khả năng của Hồi giáo trong việc giải quyết các vấn đề của thế giới. Và rồi sự giới thiệu của anh ấy với người Hồi giáo ngày càng nhiều, anh ấy tập trung vào việc mang lại hy vọng cho chiến thắng của đạo Hồi và trở thành một giải pháp thay thế cho nó. Và khi niềm tin của người dân cả nước vào đạo Hồi được thiết lập, ông bắt đầu trình bày những tầm nhìn chi tiết về đạo Hồi về nhiều vấn đề khác nhau, khi số sách của ông lên tới hai trăm cuốn sách và tập sách nhỏ.
Khi ông dạy xong những cuốn sách nhập môn và trung và thượng phẩm, chẳng hạn như Kitab al-Kifaya và al-Rasa'il, khi ông vẫn còn ở tuổi đôi mươi. Các học giả, nhà thuyết giáo, tác giả và nhà thơ nổi tiếng đã tốt nghiệp từ ông.

Giữa lúc bận rộn với việc học, ông đã tham gia vào các hoạt động văn hóa, chính trị và xã hội. Anh ấy đang viết cho tờ báo địa phương của thành phố Karbala, và anh ấy đang tham gia vào các lễ kỷ niệm tôn giáo của thành phố.

Và khi làn sóng cộng sản lan rộng ở Iraq, ông đã nổi lên để đương đầu với nguy cơ này, và sau đó ông đấu tranh để mở rộng quyền cai trị của đảng Baath ở Iraq, đặc biệt là sau khi chính quyền cầm quyền bắt giữ một số học giả tôn giáo cấp cao như Sayyid Mahdi al-Hakim và Sayyid Hassan al-Shirazi.

Và khi nguy hiểm vây lấy anh, anh đã di cư đến Lebanon, rồi đến Kuwait. Sau đó, ông nhập cư đến Bahrain để thực hiện trách nhiệm của mình trong việc quản lý các công việc của người Shiite.

Một trong những giáo viên nổi bật nhất của mình
Sự công bằng
Do các hoạt động tích cực của mình ở Bahrain, anh ta đã bị trục xuất đến Iran sau Cách mạng Hồi giáo. Do đó bắt đầu một khởi đầu mới, đầy hoạt động và hiệu quả. Và từ giáo viên của mình

Sheikh Hassan Al-Alamy - Những lời giới thiệu như (Al-Tabsrah) và (Jami Al-Muqaddamat) và những người khác.
Sheikh Jaafar Al-Rashti - ngữ pháp, hình thái học và hùng biện.
Sheikh Muhammad Al-Kalbasi - Sách (Shari'a) trong Luật học.
Chú của ông, ông Hassan Al-Shirazi - văn học và hùng biện.
Sheikh Muhammad Al-Shahrudi - Cuốn sách (Al-Lum'a) trong Luật học.
Sheikh Muhammad Hussein al-Mazandarani - Cuốn sách (Al-Kifaya) ở Usul, (Al-Makasib) ở Jurisprudence, và (The Messages) ở Usul.
Cha của ông, Sayyid Muhammad Kazim al-Madrasi - tri thức, niềm tin chân chính và triết lý nhân sinh.
Chú ngoại của anh ấy, người có thẩm quyền tôn giáo, Sayyid Sadiq al-Shirazi - Cuốn sách (Al-Mughni) trong Ngữ pháp và (Luật pháp) trong Usul.
Anh trai của ông, nhà cầm quyền tôn giáo, Sayyid Muhammad Taqi al-Madrasi - Nghiên cứu luật học bên ngoài.
Chú ngoại của anh ấy, nhà cầm quyền tôn giáo, Sayyid Muhammad al-Shirazi - một cuộc tìm kiếm bên ngoài luật học và các nguyên tắc.
Hadi al-Mudarrisi sinh năm 1367 AH / 1947 CN, và lớn lên ở thành phố Karbala.

Ông xuất thân từ hai gia đình nổi tiếng về học thức. Cha của ông, Muhammad Kazem al-Mudarrisi, là một trong những học giả trong cuộc cách mạng khoa học ở thành phố Mashhad và thành phố Karbala của Iraq, nơi ông là một trong những học trò của Al-Mirz Al-Mahdi Al-Gharawi Al-Isfahani , và anh ấy là một giáo viên về kiến ​​​​thức thực sự bắt nguồn từ Đại Qur'an với các vị thần của Ahl al-Bayt, lấy cảm hứng từ Al-Hujjah bin Al-Hassan Al-Askari. Ông cố của ông, Muhammad Baqir al-Mudarrisi, là một trong những tài liệu tham khảo về tôn giáo, và anh trai của ông, Muhammad Taqi al-Mudarrisi, cũng là một trong những tài liệu tham khảo trong thời đại của chúng ta. Về phía ngoại, cô ấy thuộc gia đình của Imam Shirazi. Gia đình được gọi là cơ quan tôn giáo trong thế giới Hồi giáo. Ông nội của cô, Mahdi Al-Shirazi, và chú ngoại của cô, Muhammad Al-Shirazi, cũng như Sadiq Al-Shirazi. Ngoài ra còn có một người chú khác của ông, Hassan Al-Shirazi, một học giả và nhà văn đã đứng lên chống lại chế độ cũ ở Iraq cho đến khi ông bị bắt, sau đó bị tra tấn và lạm dụng, và cuối cùng ông bị ám sát bởi những người theo chế độ Saddam. ở Beirut. Sayyid Hassan al-Shirazi có ảnh hưởng lớn đến tính cách của Sayyid Hadi al-Mudarrisi do sự gần gũi của anh ấy với anh ấy và sự gần gũi của họ về mối quan hệ, công việc và mục tiêu.

Ngay từ khi còn nhỏ, anh đã lớn lên trong bầu không khí của trường dòng ở thành phố Karbala, nơi anh bắt đầu nghiên cứu khoa học ở tuổi mười ba, và hoàn thành các bài học về các giai đoạn nâng cao trong chủng viện, được gọi là giai đoạn tối đa. học trong các chủng viện - với các học giả của thành phố Karbala, khi ông mới hai mươi lăm tuổi.

Người ta nói rằng anh ấy đã vượt qua các giai đoạn học tập của mình một cách thành công rực rỡ và với sự xuất sắc đáng kể, điều này đã thu hút sự chú ý của các giáo sư đối với anh ấy, và vì hiệu trưởng của trường vượt trội về vị trí khoa học và nổi bật về tôn giáo, văn hóa. và các hoạt động xã hội, theo đó, anh ấy đã nhận được sự ủng hộ của các học giả cấp cao từ các tài liệu tham khảo về bắt chước, và họ đã viết thư cho anh ấy với các cơ quan pháp lý của họ về vấn đề cho phép cuốn tiểu thuyết Hành động với các quyền hợp pháp. Đứng đầu các học giả này là: Muhammad Al-Shirazi, Imam Khomeini, Marashi Al-Najafi, Abdul-Ala Al-Sabzwari. Do hoạt động tích cực của anh ấy và sự tin tưởng của các học giả đối với anh ấy, cũng như mong muốn trở thành người đại diện của họ, họ đã chủ động gửi cơ quan của mình cho anh ấy mà không cần Sayyid Hadi al-Mudarrisi yêu cầu.