Ứng dụng Android này là Giải thích về các Luật liên quan đến Nước trong Trường Syafi'i của Galih Maulana, Lc. Ở định dạng PDF.
Luật liên quan đến nước trong trường Syafi'i
Các học giả Syafi'iyah thường bắt đầu chương Thaharah bằng cách thảo luận về nước. Do tầm quan trọng của nước như một phương tiện cho thaharah, điều này tạo nên tính hợp pháp của một hành động thờ cúng, các học giả, đặc biệt là các học giả Syafi'iyah, rất nghiêm ngặt trong các quy tắc liên quan đến loại nước này.
Có bốn loại nước liên quan đến sự tịnh hóa; thanh lọc thiêng liêng, thanh lọc thiêng liêng nhưng sử dụng nó là makruh, thiêng liêng nhưng không thanh lọc và mutanajis. Đây là một lời giải thích của mỗi.
thánh tẩy
Nước thánh thanh lọc là nước có bản chất thánh và có thể được sử dụng để thanh lọc cơ thể khỏi mồ hôi và sự ô uế.
nước tuyệt đối
Nước thánh và có thể thanh lọc là nước tuyệt đối, cụ thể là nước tinh khiết ngoài việc bổ sung tên tiêu chuẩn đằng sau nó. Imam Nawawi (w 676 H) trong cuốn sách al-Majmu' đã nói;
"Định nghĩa chính xác về nước tuyệt đối là nước không có thêm tên tiêu chuẩn"
Mục đích của việc thêm tên chuẩn là nước không thể tách rời khỏi tên bổ sung đằng sau nó. Ví dụ nước pha cà phê, khi pha nước với bã cà phê thì nước đổi tên thành nước cà phê chứ không phải nước tinh khiết nữa. Người ta không thể gọi nước pha bã cà phê là nước được mà phải gọi là nước cà phê. Vì vậy, nước cà phê này không phải là nước tuyệt đối, bởi vì có thêm một tên tiêu chuẩn đằng sau nó.
Sẽ khác nếu tên bổ sung không chuẩn, ví dụ nước giếng. Nước giếng tuy có thêm tên đằng sau là giếng nhưng người ta vẫn có thể gọi loại nước này chỉ là nước lã.
Có những thứ tuyệt đối đến từ bầu trời và một số đến từ trái đất, có ba thứ đến từ bầu trời; nước mưa, nước tuyết và nước barod cả hai đều đã tan chảy. Trong khi nước đến từ trái đất có bốn; nước biển, nước sông, nước giếng, nước suối. Abu Syuja cụ thể là Syihabudin al-Asfahani (w 593 H) trong cuốn sách kiến thức của mình đã nói:
“Có bảy vùng nước được sử dụng hợp pháp cho thaharah; nước mưa, nước biển, nước sông, nước giếng, nước suối, nước tuyết và nước barod”
Hy vọng rằng nội dung tài liệu của ứng dụng này có thể hữu ích cho việc tự xem xét nội tâm và cải thiện tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày.
Vui lòng cho chúng tôi đánh giá và đầu vào để phát triển ứng dụng này, xếp hạng 5 sao để khuyến khích chúng tôi phát triển các ứng dụng hữu ích khác.
Chúc bạn đọc vui vẻ.
Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm:
Tất cả nội dung trong ứng dụng này không phải là nhãn hiệu của chúng tôi. Chúng tôi chỉ lấy nội dung từ các công cụ tìm kiếm và trang web. Bản quyền của tất cả nội dung trong ứng dụng này thuộc sở hữu hoàn toàn của người sáng tạo có liên quan. Chúng tôi mong muốn chia sẻ kiến thức và giúp người đọc học tập dễ dàng hơn với ứng dụng này, vì vậy không có tính năng tải xuống trong ứng dụng này. Nếu bạn là người giữ bản quyền của các tệp nội dung có trong ứng dụng này và không thích nội dung của bạn được hiển thị, vui lòng liên hệ với chúng tôi qua nhà phát triển email và cho chúng tôi biết về tình trạng sở hữu của bạn đối với nội dung.
Luật liên quan đến nước trong trường Syafi'i
Các học giả Syafi'iyah thường bắt đầu chương Thaharah bằng cách thảo luận về nước. Do tầm quan trọng của nước như một phương tiện cho thaharah, điều này tạo nên tính hợp pháp của một hành động thờ cúng, các học giả, đặc biệt là các học giả Syafi'iyah, rất nghiêm ngặt trong các quy tắc liên quan đến loại nước này.
Có bốn loại nước liên quan đến sự tịnh hóa; thanh lọc thiêng liêng, thanh lọc thiêng liêng nhưng sử dụng nó là makruh, thiêng liêng nhưng không thanh lọc và mutanajis. Đây là một lời giải thích của mỗi.
thánh tẩy
Nước thánh thanh lọc là nước có bản chất thánh và có thể được sử dụng để thanh lọc cơ thể khỏi mồ hôi và sự ô uế.
nước tuyệt đối
Nước thánh và có thể thanh lọc là nước tuyệt đối, cụ thể là nước tinh khiết ngoài việc bổ sung tên tiêu chuẩn đằng sau nó. Imam Nawawi (w 676 H) trong cuốn sách al-Majmu' đã nói;
"Định nghĩa chính xác về nước tuyệt đối là nước không có thêm tên tiêu chuẩn"
Mục đích của việc thêm tên chuẩn là nước không thể tách rời khỏi tên bổ sung đằng sau nó. Ví dụ nước pha cà phê, khi pha nước với bã cà phê thì nước đổi tên thành nước cà phê chứ không phải nước tinh khiết nữa. Người ta không thể gọi nước pha bã cà phê là nước được mà phải gọi là nước cà phê. Vì vậy, nước cà phê này không phải là nước tuyệt đối, bởi vì có thêm một tên tiêu chuẩn đằng sau nó.
Sẽ khác nếu tên bổ sung không chuẩn, ví dụ nước giếng. Nước giếng tuy có thêm tên đằng sau là giếng nhưng người ta vẫn có thể gọi loại nước này chỉ là nước lã.
Có những thứ tuyệt đối đến từ bầu trời và một số đến từ trái đất, có ba thứ đến từ bầu trời; nước mưa, nước tuyết và nước barod cả hai đều đã tan chảy. Trong khi nước đến từ trái đất có bốn; nước biển, nước sông, nước giếng, nước suối. Abu Syuja cụ thể là Syihabudin al-Asfahani (w 593 H) trong cuốn sách kiến thức của mình đã nói:
“Có bảy vùng nước được sử dụng hợp pháp cho thaharah; nước mưa, nước biển, nước sông, nước giếng, nước suối, nước tuyết và nước barod”
Hy vọng rằng nội dung tài liệu của ứng dụng này có thể hữu ích cho việc tự xem xét nội tâm và cải thiện tốt hơn trong cuộc sống hàng ngày.
Vui lòng cho chúng tôi đánh giá và đầu vào để phát triển ứng dụng này, xếp hạng 5 sao để khuyến khích chúng tôi phát triển các ứng dụng hữu ích khác.
Chúc bạn đọc vui vẻ.
Tuyên bố miễn trừ trách nhiệm:
Tất cả nội dung trong ứng dụng này không phải là nhãn hiệu của chúng tôi. Chúng tôi chỉ lấy nội dung từ các công cụ tìm kiếm và trang web. Bản quyền của tất cả nội dung trong ứng dụng này thuộc sở hữu hoàn toàn của người sáng tạo có liên quan. Chúng tôi mong muốn chia sẻ kiến thức và giúp người đọc học tập dễ dàng hơn với ứng dụng này, vì vậy không có tính năng tải xuống trong ứng dụng này. Nếu bạn là người giữ bản quyền của các tệp nội dung có trong ứng dụng này và không thích nội dung của bạn được hiển thị, vui lòng liên hệ với chúng tôi qua nhà phát triển email và cho chúng tôi biết về tình trạng sở hữu của bạn đối với nội dung.
Xem thêm
