Tổng quan Dinamika Peradaban Islam
Tìm hiểu lịch sử của nền văn minh Hồi giáo
Đã có nhiều kết quả từ xưa đến nay liên quan đến nền văn hóa Hồi giáo không ngừng phát triển, ví dụ như trong lịch sử về cuộc đời của nhà tiên tri Muhammad, người đã truyền bá đạo Hồi trên thế giới này. Chúng ta gặp nhiều nhân cách mà cả cuộc đời cống hiến cho tôn giáo của Allah, và ông được biết đến như một người suy nghĩ nhiều và nghĩ về xã hội một cách nghiêm túc, với sự kiên định và mạnh mẽ của nhân cách, Nhà tiên tri đã thay đổi suy nghĩ, phong tục và đạo đức của người dân Ả Rập. Anh ta biến một người thô lỗ thành một người văn minh.
Từ lịch sử trong tiếng Ả Rập được gọi là ngày, theo ngôn ngữ này có nghĩa là quy định của thời kỳ. Trong khi theo thuật ngữ có nghĩa là “thông tin đã xảy ra giữa họ trong quá khứ hoặc trong quá khứ. Trong khi cách hiểu sau đây mang ý nghĩa lịch sử như một bản ghi liên quan đến các sự kiện trong quá khứ được lưu giữ trong các báo cáo bằng văn bản và trong một phạm vi rộng, và chủ đề của các vấn đề lịch sử sẽ luôn chứa đầy những kinh nghiệm quan trọng liên quan đến sự phát triển của toàn bộ tình trạng xã hội. . Do đó, theo Sayid Quthub "Lịch sử không phải là các sự kiện, mà là sự giải thích các sự kiện này, và sự hiểu biết về các mối quan hệ thực và không thực, đan xen tất cả các phần và tạo cho nó sự năng động về thời gian và địa điểm".
Khác với cách hiểu về lịch sử như đã nêu ở trên, nền văn minh Hồi giáo là bản dịch của từ al-Hadharah al-Islamiyah trong tiếng Ả Rập. Từ tiếng Ả Rập này thường được dịch sang tiếng Indonesia với văn hóa Hồi giáo. "Văn hóa" trong tiếng Ả Rập là al-Tsaqafah. Ở Indonesia, cũng như ở các nước Ả Rập và phương Tây, vẫn còn nhiều người đồng nghĩa hai từ "văn hóa" và "văn minh". Văn hóa là hình thức biểu hiện về tinh thần sâu xa của một xã hội.
Trong khi những biểu hiện của tiến bộ cơ khí và công nghệ có liên quan nhiều hơn đến nền văn minh. Nếu văn hóa được phản ánh nhiều hơn trong nghệ thuật, văn học, tôn giáo và đạo đức, thì nền văn minh được phản ánh trong chính trị, kinh tế và công nghệ. Theo Koentjaraningrat, văn hóa có ít nhất ba dạng.
Hình thức lý tưởng, cụ thể là hình thức văn hóa như một phức hợp ý tưởng, ý tưởng, giá trị, chuẩn mực, quy định và những thứ khác.
Hình thức ứng xử, cụ thể là hình thức văn hóa với tư cách là một hoạt động ứng xử phức tạp có khuôn mẫu của con người trong xã hội.
Hình thức của đối tượng, cụ thể là hình thức của văn hóa với tư cách là đối tượng của tác phẩm. Trong khi thuật ngữ văn minh thường được sử dụng cho các bộ phận và yếu tố của một nền văn hóa tinh tế và đẹp đẽ.
Trong định nghĩa về văn minh, ý nghĩa ở đây là Hồi giáo đã được tiết lộ cho Nhà tiên tri Muhammad SAW, người đã đưa quốc gia Ả Rập vốn lạc hậu, ngu dốt, vô danh và bị các quốc gia khác phớt lờ trở thành một quốc gia phát triển và đang phát triển nhanh chóng. thế giới, nuôi dưỡng một nền văn hóa và văn minh duy nhất có ý nghĩa rất quan trọng trong lịch sử loài người cho đến tận bây giờ.
Đã có nhiều kết quả từ xưa đến nay liên quan đến nền văn hóa Hồi giáo không ngừng phát triển, ví dụ như trong lịch sử về cuộc đời của nhà tiên tri Muhammad, người đã truyền bá đạo Hồi trên thế giới này. Chúng ta gặp nhiều nhân cách mà cả cuộc đời cống hiến cho tôn giáo của Allah, và ông được biết đến như một người suy nghĩ nhiều và nghĩ về xã hội một cách nghiêm túc, với sự kiên định và mạnh mẽ của nhân cách, Nhà tiên tri đã thay đổi suy nghĩ, phong tục và đạo đức của người dân Ả Rập. Anh ta biến một người thô lỗ thành một người văn minh.
Từ lịch sử trong tiếng Ả Rập được gọi là ngày, theo ngôn ngữ này có nghĩa là quy định của thời kỳ. Trong khi theo thuật ngữ có nghĩa là “thông tin đã xảy ra giữa họ trong quá khứ hoặc trong quá khứ. Trong khi cách hiểu sau đây mang ý nghĩa lịch sử như một bản ghi liên quan đến các sự kiện trong quá khứ được lưu giữ trong các báo cáo bằng văn bản và trong một phạm vi rộng, và chủ đề của các vấn đề lịch sử sẽ luôn chứa đầy những kinh nghiệm quan trọng liên quan đến sự phát triển của toàn bộ tình trạng xã hội. . Do đó, theo Sayid Quthub "Lịch sử không phải là các sự kiện, mà là sự giải thích các sự kiện này, và sự hiểu biết về các mối quan hệ thực và không thực, đan xen tất cả các phần và tạo cho nó sự năng động về thời gian và địa điểm".
Khác với cách hiểu về lịch sử như đã nêu ở trên, nền văn minh Hồi giáo là bản dịch của từ al-Hadharah al-Islamiyah trong tiếng Ả Rập. Từ tiếng Ả Rập này thường được dịch sang tiếng Indonesia với văn hóa Hồi giáo. "Văn hóa" trong tiếng Ả Rập là al-Tsaqafah. Ở Indonesia, cũng như ở các nước Ả Rập và phương Tây, vẫn còn nhiều người đồng nghĩa hai từ "văn hóa" và "văn minh". Văn hóa là hình thức biểu hiện về tinh thần sâu xa của một xã hội.
Trong khi những biểu hiện của tiến bộ cơ khí và công nghệ có liên quan nhiều hơn đến nền văn minh. Nếu văn hóa được phản ánh nhiều hơn trong nghệ thuật, văn học, tôn giáo và đạo đức, thì nền văn minh được phản ánh trong chính trị, kinh tế và công nghệ. Theo Koentjaraningrat, văn hóa có ít nhất ba dạng.
Hình thức lý tưởng, cụ thể là hình thức văn hóa như một phức hợp ý tưởng, ý tưởng, giá trị, chuẩn mực, quy định và những thứ khác.
Hình thức ứng xử, cụ thể là hình thức văn hóa với tư cách là một hoạt động ứng xử phức tạp có khuôn mẫu của con người trong xã hội.
Hình thức của đối tượng, cụ thể là hình thức của văn hóa với tư cách là đối tượng của tác phẩm. Trong khi thuật ngữ văn minh thường được sử dụng cho các bộ phận và yếu tố của một nền văn hóa tinh tế và đẹp đẽ.
Trong định nghĩa về văn minh, ý nghĩa ở đây là Hồi giáo đã được tiết lộ cho Nhà tiên tri Muhammad SAW, người đã đưa quốc gia Ả Rập vốn lạc hậu, ngu dốt, vô danh và bị các quốc gia khác phớt lờ trở thành một quốc gia phát triển và đang phát triển nhanh chóng. thế giới, nuôi dưỡng một nền văn hóa và văn minh duy nhất có ý nghĩa rất quan trọng trong lịch sử loài người cho đến tận bây giờ.
Xem thêm
