Bản dịch của tazkiyatun tazkiyatun nafs là quá trình thanh lọc tâm hồn khỏi sự trốn tránh và tội lỗi, sự phát triển của tâm hồn con người để nhận ra những tiềm năng của nó để trở thành những phẩm chất đạo đức cao quý (akhlakul hasanah), quá trình trưởng thành, phát triển của akhlakul karimah (cao quý đạo đức) trong bản thân và đời sống con người. Và các nội dung khác thảo luận về

Chân thành và Ý định

Tất cả các hành động phụ thuộc vào ý định của họ và mọi người sẽ đạt được những gì anh ta dự định ... "(HR Bukhari và người Hồi giáo)

Lý do tại sao nhiều học giả bắt đầu các cuốn sách và bài tiểu luận khác nhau của họ với vị thần này - bao gồm cả Imam Bukhari trong cuốn sách đích thực của ông và Imam Nawawi trong Riyadhus Shalihin, Al-Adzkar, và Al-Arba'in An-Nawawiyah - là để độc giả nhận ra tầm quan trọng của ý định là , để anh ta thực hiện ý định của mình chỉ vì Allah, cả khi nghiên cứu kiến ​​​​thức hoặc làm những việc tốt khác.

Tôn giáo dựa trên hai điều: bên ngoài (hành động) và bên trong (ý định). Trong sự thờ phượng cốt lõi, chẳng hạn như Cầu nguyện, Hajj và Ăn chay, sự hiện diện của ý định là một trụ cột. Vì vậy, thực hành sẽ không đáng tôn thờ nếu nó không đi kèm với ý định. Nhưng trong thực tế, ý định thôi là chưa đủ. Tất cả những việc làm tốt và hữu ích, nếu kèm theo ý định chân thành và chỉ tìm kiếm niềm vui của Allah. Nếu vậy thì hành động đáng tôn thờ.

Ý định là tinh thần từ thiện, bản chất và khớp nối của nó. Hành động tuân theo ý định. Hành động trở thành chính nghĩa vì ý định đúng đắn, và hành động trở nên hư hỏng vì ý định đồi bại. Nhà tiên tri SAW đã truyền đạt hai câu sâu sắc chứa đựng kiến ​​​​thức, đó là "Quả thực, hành động chỉ phụ thuộc vào ý định, và một người chỉ nhận được những gì đã định."